Эли Бар-Яалом

[cema]

Полтора Бодуэна в секунду.

О чувство глубокой досады, сопряжённом с агрессией.

Comments

[imenno.livejournal.com]

Всё правильно, только я Бар-Яалом (בר-יהלום), а не Бар-Шалом...

Глубже, досаднее, агрессивнее (как это по-латинску?)

[(Anonymous)]

Не-е-е, это о чувстве глубокой религиозности, сопряженном с графоманией.

[cema.livejournal.com]

И правда. Извините. :-)

Re: Глубже, досаднее, агрессивнее (как это по-латинску?)

[cema.livejournal.com]

Без графомании не бывает писателя. Жаль, что Вы не подписались, можно было бы обсудить это дело, а так как-то неудобно.

Re: Глубже, досаднее, агрессивнее (как это по-латинску?)

[(Anonymous)]

А вы пописывайте, а я время от времени буду почитывать и тоже что-нибудь
пописывать. Собственно, против графомании как таковой я ничего не имею -
весь ЖЖ на ней держится.

Но когда телегу начинают ставить впереди лошади и называют эту телегу (с указанием точных координат) этическим полюсом, у меня возникает чувство глубокой досады, сопряженное с гадливостью.

И второго полюса, главное, не нашел - да хотя бы Калининград (обл.) тот же ради смеха упомянул.

[imenno.livejournal.com]

Свои люди, сочтёмся:)

[cema.livejournal.com]

Ну, как Вам сказать. Я вот не думаю, что планету окружает этическое поле. Да и автор, полагаю, так не считает. Но как sci fi это дело вполне пойдёт.

Re: Глубже, досаднее, агрессивнее (как это по-латинску?)

[imenno.livejournal.com]

Уважаемый аноним!

Вам очень не понравились координаты Иерусалима в тексте. Могу посочувствовать: этот город как символ духовности и этики является глубоко русским понятием. Так Иерусалим выведен в "Голубиной книге", а что может быть более русским? Монастырь "Новый Иерусалим" был основан после того, как монахи побывали в Иерусалиме настоящем. А "Нового Калининграда", при всём уважении, нет.

Калининград чрезвычайно важен в истории математики, и историю о семи мостах Кенигсберга я не ленюсь рассказывать студентам; и тут Иерусалим его не заменит. Но Россия без Иерусалима - уже не Россия.

Могу также утешить Вас: если Вы читали текст внимательно, то Вы должны были понять, что главный герой - Лион Барбышев - чистокровный русский.

Эли Бар-Яалом, автор рассказа. Хайфа, Израиль.

Re: Глубже, досаднее, агрессивнее (как это по-латинску?)

[(Anonymous)]

Национальными принадлежностями персонажей меня утешить не удастся -
мне претит сама идея о религии как источнике этики.

Re: Глубже, досаднее, агрессивнее (как это по-латинску?)

[imenno.livejournal.com]

Где именно Вы видите здесь религию? И, кстати, с кем я имею честь говорить?

Re: Глубже, досаднее, агрессивнее (как это по-латинску?)

[(Anonymous)]

Если бы иудео-христианской религии не существовало, Иерусалим с точки зрения русских ничем не отличался бы от множества других городов, усеявших присредиземноморье. Более того, мысль об "этическом полюсе" с географическими координатами просто не возникла бы - у психически здорового Человека Разумного Разумного этический полюс в голове.

Вы имеете честь говорить с анонимным читателем ЖЖ (не являющимся зарегистрированным пользователем, так что я ничей не виртуал), в настоящий момент работающим с динамического IP адреса 24.6.252.236 (если спросить товарища Сёму, то не такой уж он на самом деле и динамический). Спасибо товарищу Сёме за счастливую возможность писать (полу-)анонимно.