September 2017

S M T W T F S
     12
34 56789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Saturday, December 25th, 2004 01:56 pm
Вот это как мы считаем: пропаганда или нет?
Sunday, December 26th, 2004 09:55 am (UTC)
Я не знаю, как это воспримет "средний американский читатель". Лично мне было очень весело. Но и "Forrest Gump" для меня был очевидной, и очень остроумной, сатирой на американское общество, тогда как именно американское общество его восприняло всерьез и с восторгом.

Sunday, December 26th, 2004 12:08 pm (UTC)
Всё не так просто. Того же FG можно воспринимать на разных уровнях. На первичном уровне он очень сентиментальный. На следующем философский. На ещё более высоком, пожалуй, этнографический. (Дальше, наверно, идёт только постмодернистский.) Так вот я не уверен, что имеет смысл задерживаться на одном уровне и забывать о других.

Примерно так же и в случае с письмом. Можно, конечно, подшучивать над простотой и наивностью, либо прожжённостью и цинизмом, участников описанной истории. Но когда погуляешь по определённым местам Манхэттена (да и Москвы, а уж Израиля), кажется важным и более базисное восприятие.
Sunday, December 26th, 2004 01:03 pm (UTC)
Вот насчет "базисного восприятия" у меня и сомнения. Понятно, что любая эмоция, вызванная такими-то ощущениями (плюс жизненный опыт), будет базисной, и поэтому имеющей право на существование. Но откуда взялись эти ощущения, как они, после их появления, были подправлены специальным воздействием, вот тут я начинаю сомневаться.
Просто из здравого смысла: большую часть осмысленной информации об окружающем мире человек получает не впрямую, а от других. А эти другие - обычно люди, которые умеют подавать информацию, и при этом еще другие люди им платят деньги. Так что "кому верить" - становится очень серьезным вопросом.
Сорри, если что, пьяный очень :)
Sunday, December 26th, 2004 07:57 pm (UTC)
В FG титульный персонаж знал очень мало, а понимал ещё меньше. Но зато и сам не манипулировал людьми, не играл в эти игры. Там речь типа о том, что главное не что у человека в голове, а что в сердце (это я для очень пьяного).

То же самое, что в кино, бывает и в жизни, только редко в такой концентрированной форме.