Основатель матшкольного движения. В этом году юбилей (75 лет). Кому интересно, вот обсуждение в форуме 179 школы. На 11 марта назначена встреча выпускников математических классов 179 школы всех годов, приуроченная к юбилею.
не думаю, что заслуга ссср - только ликвидация безграмотности. Это прежде всего гос. идеология, как вариант просвещенческой позиции: - человек, мера всех вещей - вера в прогресс, и, как следствие, государственная поддержка наук и искусств. вспомните, сколько муз. и худ. школ было... Мат. школы финансировались государством. Та же 239 или 30-ка в питере. ::Отмечу, что и тут большая опора была на энтузиастов. энтузиасты - они всегда главные. "система воспроизводства знаний от ученика к учителю" --- то, что хорошие учителя мат. школ, это бесконечно важно, но была некая универсальная модель, которая позволяла воспроизводить эту ситуацию снова и снова. В Америке, например, я этого не вижу. Если есть хороший учитель или коллектив,то школа живет, но воспроизвести эту ситуацию, кажется не возможно.
Мат. школы финансировались государством. Та же 239 или 30-ка в питере.
Частных школ не было вообще, потому что не дозволялось. (В этом смысле интересное явление Независимый университет тех времён, но это отдельное явление.)
Это прежде всего гос. идеология, как вариант просвещенческой позиции: - человек, мера всех вещей - вера в прогресс, и, как следствие, государственная поддержка наук и искусств. вспомните, сколько муз. и худ. школ было...
Примерно столько же, сколько и сейчас? (Не знаю, как "за МКАДом".) Были ещё и кружки и клубы, не знаю, как теперь. Но были и частные учителя тогда тоже: на всех халявы не хватало, да и качество далеко не всегда было достаточное (ну как обычно с социализмом).
Что касается государственной идеологии, то это какое-то недоразумение. Нужна ли она вообще? Особенно если "человек мера всех вещей", а не государство. Ну, это тоже в сторону замечание.
была некая универсальная модель, которая позволяла воспроизводить эту ситуацию снова и снова
Т.е. в смысле что бывший ученик становился учителем? По-моему, просто энтузиазм заражал, и всё. Я не вижу других внешних механизмов (т.е. механизмов, выходящих за пределы собственно человеческой души).
В Америке, например, я этого не вижу.
Здесь не были разрушены культурные связи между поколениями, и не было такой острой необходимости их восстанавливать. Magnet schools существуют, но их роль уже.
Если есть хороший учитель или коллектив,то школа живет, но воспроизвести эту ситуацию, кажется не возможно.
А где возможно? Энтузиазм берётся не из пустого места. Вот разрушили в своё время 179 школу, теперь тот же Константонов её восстанавливает.
::Что касается государственной идеологии, то это какое-то недоразумение. Нужна ли она вообще? Особенно если "человек мера всех вещей", а не государство.
Это самое важное: это иллюзия, что на месте идеологии может быть пустое место. Рынок - такая же идеология. И именно она, диктует, что кто не зарабатывает сейчас, тот не ест. Поэтому большинство людей умственного труда из россии уехало или вымерло. И школы музыкальные, художественные - сократились. То же и с библиотеками и прочими культ. просвет. учреждениями.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Это прежде всего гос. идеология, как вариант просвещенческой позиции:
- человек, мера всех вещей
- вера в прогресс, и, как следствие, государственная поддержка наук и искусств.
вспомните, сколько муз. и худ. школ было...
Мат. школы финансировались государством. Та же 239 или 30-ка в питере.
::Отмечу, что и тут большая опора была на энтузиастов.
энтузиасты - они всегда главные.
"система воспроизводства знаний от ученика к учителю" --- то, что хорошие учителя мат. школ, это бесконечно важно, но была некая универсальная модель, которая позволяла воспроизводить эту ситуацию снова и снова.
В Америке, например, я этого не вижу.
Если есть хороший учитель или коллектив,то школа живет, но воспроизвести эту ситуацию, кажется не возможно.
no subject
Частных школ не было вообще, потому что не дозволялось. (В этом смысле интересное явление Независимый университет тех времён, но это отдельное явление.)
Это прежде всего гос. идеология, как вариант просвещенческой позиции:
- человек, мера всех вещей
- вера в прогресс, и, как следствие, государственная поддержка наук и искусств.
вспомните, сколько муз. и худ. школ было...
Примерно столько же, сколько и сейчас? (Не знаю, как "за МКАДом".) Были ещё и кружки и клубы, не знаю, как теперь. Но были и частные учителя тогда тоже: на всех халявы не хватало, да и качество далеко не всегда было достаточное (ну как обычно с социализмом).
Что касается государственной идеологии, то это какое-то недоразумение. Нужна ли она вообще? Особенно если "человек мера всех вещей", а не государство. Ну, это тоже в сторону замечание.
была некая универсальная модель, которая позволяла воспроизводить эту ситуацию снова и снова
Т.е. в смысле что бывший ученик становился учителем? По-моему, просто энтузиазм заражал, и всё. Я не вижу других внешних механизмов (т.е. механизмов, выходящих за пределы собственно человеческой души).
В Америке, например, я этого не вижу.
Здесь не были разрушены культурные связи между поколениями, и не было такой острой необходимости их восстанавливать. Magnet schools существуют, но их роль уже.
Если есть хороший учитель или коллектив,то школа живет, но воспроизвести эту ситуацию, кажется не возможно.
А где возможно? Энтузиазм берётся не из пустого места. Вот разрушили в своё время 179 школу, теперь тот же Константонов её восстанавливает.
замечание в сторону
Это самое важное:
это иллюзия, что на месте идеологии может быть пустое место. Рынок - такая же идеология. И именно она, диктует, что кто не зарабатывает сейчас, тот не ест.
Поэтому большинство людей умственного труда из россии уехало или вымерло.
И школы музыкальные, художественные - сократились. То же и с библиотеками и прочими культ. просвет. учреждениями.
no subject